在建构中国自主的文学阐释学知识体系的过程中，需要
找到中西方文学阐释学的共性因子，以此为基点，建构既有
中国民族性又融合世界普遍性的文学阐释学范式。历史地看，
中西方文学阐释学发展中存在一种共通的科学主义阐释范
式，其将理解的真实性等同于意义的客观性，试图通过对文
学诸要素相互关系的阐释来达到对文本意义的客观性理解。
主要表现为三种形态：
图文互释范式
图文互释是一种将图像与文字互相参证、互相生发，最
后得出可靠结论的意义理解范式。我国古人即有研机析理的
普遍性学术习惯。中国图像史书《通志·图谱略》记载：“古之
学者为学有要，置图于左，置书于右，索象于图，索理于书。”
这种穷文究理的习惯，从理论史主流叙事与图像史边缘记录
的双重视角来撷取各类文献、文档、图片、影音中留存的历
史真相，通过对其考释编目，去伪存真，达到意图的重建与
真理的体验。书籍史的发展显示，上古史书，“左图右史”，
表明图文互证在历史书写中的重要性。“图画天地，品类群
生”“写载其状”“曲得其情”，图与文互释互证，蕴含历史书写
对客观主义的真理性诉求。
就意义客观性而言，对文本的究文析理原本归于语言表
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意专长。但就理解而言，图像通过直观表象发挥“心存目想”
的功能，实可增添语义重量。即图像以可观形式挽结可想语
言而缔造意义，起到“技由心付，暗以目成”的理解效果。因
而区别于史书的“以文运事”与小说的“因文生事”，文本阐释
乃“明文证理”“格物究理”，通过夹插图符，实现托图摭理、
借图解义的客观阐释目的。毕竟，只有摭理才解文本之义，
达万物之理；只有解义才通作者之意，开览者之心。图与文
互释互证，其意义不可谓不大。
从意义客观性探究的方法角度看，图文互释互证的阐释
范式易于绘制一幅反映人类心灵与情感的历史地图，展现人
类古籍文本的形象历程，为构建当代科学主义的文学阐释体
系提供史料基础。在这个过程中，比对文字文献与图像文献，