用儒家修身思想涵养新时代党员党性修养 山东济宁政德教育干部学院 孔洪恩

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

贵州教育报/2025 年/10 月/17 日/第 T01 版他山之石· 理论

 

用儒家修身思想涵养新时代党员党性修养

 

山东济宁政德教育干部学院 孔洪恩

 

在儒家思想的视域中，修身具有根本性的地位。孔子提出“ 性相近也，习相远也”，这一“ 性”与“ 习” 的区分，对孟子、荀子等后世儒家学者影响深远。无论是孟子主张的“ 性善论”、荀子倡导的“ 性恶论”，还是其他儒家流派的观点，均认可人可通过修身达到理想人格境界。儒家修身思想以“ 仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌” 为核心要素，构建了一套完整的道德修养理路。

注重党性修养是中国共产党的优良传统，也是党保持先进性与纯洁性的重要保障。共产党员的修养主要涵盖政治修养、理论修养、思想道德修养、纪律作风修养和业务能力修养等方面，是党员按照党性原则开展自我教育、自我锻炼、自我改造与自我完善的过程，这些维度共同构筑起共产党员修养的完整体系。

儒家修身之道与党性修养在塑造人的主观认知、提升人的精神境界方面，存在深刻的内在关联与价值契合。二者均追求崇德向善的人格精神，均强调内外兼修、知行合一。如何将儒家修身这一传统智慧创造性转化为涵养党性的切实路径，是践行“ 两个结合”、提升党性修养实效的关键。本文从四个方面，探讨二者的融合路径。

儒家修身思想的批判继承与创造性转化。运用马克思主义的立场观点和方法对儒家思想进行科学辨析。例如，将儒家“ 慎独” 理念转化为党员“ 强化自我约束、严守纪律规矩” 的行动自觉；将“ 忠恕” 之道转化为党员“ 对党忠诚、服务人民” 的宗旨意识，以及换位思考、为民解忧的工作方法。通过这类概念转化与时代化阐释，让传统修身资源焕发新的生机，更易被党员理解与接纳。