【写材料用典】定乎内外之分,辩乎荣辱之境

DOCX 11.1 KB 2 次阅读 0 次下载 更新于 2026-09-08
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【例文】“定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。”一个人能明辨是非、内外、荣辱,也知道自己的能耐、自己的使命,反省自察、知行合一,不以物喜、不以己悲,一辈子踏实而笃定地做有意义的事,自然就不在乎“人知与不知”。(中国纪检监察报《人不知而不愠》)

【典故】出自战国庄周《庄子·逍遥游》, 且举世而誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

【释义】意思是,清楚地知道该做什么,不该做什么,辨明荣辱的界限,至此而已。

【赏析】古人讲,“人生之善止,可防危境出现,不因功名而贪欲,不因感极而求妄。”一事当前,心有所戒、行有所止,才能不为物役,始终立于不败之地。明代官吏曹鼎,在任泰和典史时,负责维持治安、缉捕盗贼。一次,他从外地押解一名女贼回城,夜宿荒郊野庙。晚间,女贼使出浑身解数相诱,曹鼎为遏制欲念,便在纸上写下“曹鼎不可”四字,贴在墙上。一夜之间写了烧、烧了写,反复数十次,终于等到天亮。这个故事之所以被后人一再提起,不在于它的传奇色彩,而是它给人以警示,告诉我们制欲知止的重要性。“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”只有心存敬畏,方能行有所止。人一旦心无所止,没有了敬畏之心,就会肆无忌惮、为所欲为。纵观那些落马的贪腐分子,不少人为官之初都能谨慎做事、克己奉公,但随着时间的推移、职位的变化,逐渐失去了敬畏之心,便难挡腐朽东西的侵蚀,难抗各式各样的诱惑,一步步滑向违纪违法的深渊,终致身陷囹圄。新时代党员干部要勤掸思想尘,常思贪欲害,管住内心,干净手脚,不断净化纯洁自己的工作圈、生活圈、社交圈,保持清廉自守的强大定力。

【用法】主要适用于警示教育类、作风建设类讲话,侧重强调政治定力,教育引导党员干部要知行知止、遵规守纪,严守红线底线,始终廉洁自律。

 

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